履卦中蕴藏的礼数和道理
发布日期：2025-05-23 15:04 点击次数：150
履卦为《易经》中的第十卦，卦象为天泽履，与我们前一篇解读的第九卦小蓄卦互为综卦，小蓄卦的卦象为风天小蓄。
这里要解释一下，《易经》的六十四卦中，前后两卦互为综卦或者错卦的例子有很多，比如，第五卦需卦与第六卦讼卦互为综卦，第七卦师卦与第八卦比卦互为综卦（比乐师忧）。比如，即将解读的第十一卦泰卦与第十二卦否卦互为错卦、综卦（否极泰来），第六十三卦既济卦与第六十四卦未济卦也是互为综卦、错卦。其实，这种排序真的不是什么巧合，而是有深意在其中的，比如，需卦的自身需求导致了讼卦中利益间的争讼。就看我们能够从中解读到多少奥妙了。
我们知道，小蓄卦是四爻为阴，被五阳爻围绕之象，那么，作为其综卦的履卦，一定是三爻为阴，被五阳爻所包围之象。小蓄卦风行天上，有蓄积之势，履卦的“泽”位于乾刚之下，本身有“悦”之属性，又是四个阴性卦之一，自然便有了顺从、取悦之意，执礼的形象便跃然纸上。
履卦的错卦为谦卦，地山谦，很经典的卦象。作为山峦或者山峰，本应高高耸立于地平线上，却甘愿放低身份，谦逊到位于地下的位置，与履卦“礼的践行”正好有了某种相应。具体等解读谦卦时再做详细分析。
象辞：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。
履卦，上卦为天，下卦为泽。君子应该辨明上下的地位以及定位，坚定百姓的志向和意志。
象辞强调的是定位问题，一方面，普通民众属于从属的地位，应该礼敬领路人，不能越位。另一方面，智慧的君子应该明白，民众的需求也必须满足，其实民众才是真正的“天”。可惜，现在有些人嘴上说的好听，为人民服务，心里却有高高在上的特权思想，哪有君子的格局和智慧。
卦辞：履虎尾，不咥人，亨。
踩到老虎尾巴了，老虎却不撕咬人，亨通。
都说老虎屁股摸不得，这都踩上尾巴了，老虎为什么还不报复伤人呢？居然还亨通了，是不是就更匪夷所思？作为一卦的卦辞，说明这个履卦得多么的小心翼翼、战战兢兢以及厚礼有加，才能避开如此凶险获得亨通啊。
彖辞：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。
履卦，是柔顺者顺应、履行刚强者的意志。以“泽”的“悦”顺应“乾”的“刚”，所以即使踩到了老虎尾巴，老虎也不咬人，所以才亨通。阳刚之气居于中正之位，坐到了九五之尊的帝王之位也无愧疚，因为坦坦荡荡、光明磊落，也有光明的前程。
比如贸易战中的中国。我们始终坚持开放的政策，以礼待人，规则行事，只有在遇到美国这种蛮横的侵犯后才将真正的刚强显现出来，给全世界树立了榜样。也因为我们站在正义的立场，即使将来作为世界的主导也是堂堂正正无愧于天地，前途一定是光明的！
初九：素履，往无咎。
心怀坦荡，以质朴的心态去做事，一路前行没有凶险。
初九是阳爻居阳位，当位。有闯劲，也算初生牛犊不怕虎吧。没有什么包袱，以淳朴的心态去执行任务、完成工作，自然没有什么问题。
现实中，就是提醒人们，要去履行一项工作，先要摆正心态，不要掺杂了太多的功利心或者做些见不得光的算计，以积极的、质朴的心态去做就行。
初爻在做事的过程中执行的是“淳朴之礼”。以淳厚礼待他人，虽可能无心却更可贵，自无咎。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。
一切都很顺利，懂得低调不显山露水的人坚持正道会吉祥。
二爻表明的状态是履职的过程比较顺畅，因为二爻居中，“二多誉”，而且阳爻居阴位，本应霸气外露的，结果却懂得低调，自然吉祥。
那么，为什么要低调？这个礼体现在哪儿？我们可以看到，二爻的上面是阴爻乘刚，所以二爻选择忍气吞声，不仅收敛了，而且还以礼相待，这就是君子认清了自己的位置，选择正确的应对方式以及行正道，才因此如愿和吉祥。
二爻在做事的过程中执行的是“谦逊之礼”。恰如坤卦的“含章”，低调而内敛，自也吉。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾咥人，凶；武人为于大君。
瞎了一只眼却强行去观瞧，瘸了一条腿却强行要前进。踩到老虎尾巴被虎咬，凶险。恰如一介武夫却强行当上了一国之君。
眇，本意是瞎了一只眼，后来演变成两只眼失明。所以六三的象曰“眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也”。
三爻为阴爻居阳位，本身能力不足，很勉强。而且，“三多凶”，履卦的三爻也未能逃脱，凶多吉少。卦辞中踩老虎尾巴是不被咬的，这里却被咬了，为什么？就是因为三爻自不量力，而且强行行事，自然会有灾祸。
三爻作为履卦中唯一的阴爻，行事过程中执行的是不自量力的“失礼”，因为没有正视自己的缺陷，定位出现了问题，过于“想三想四”了，自为凶。
九四：履虎尾，愬愬，终吉。
踩到了老虎尾巴，非常恐惧，但最终是吉祥的。
做事的过程中不小心触犯了强者的利益，于是战战兢兢，该认错还是该道歉的，显得惶恐不安，最终获得了原谅，结果还是好的。
比如，经常看到这样的报道，农村进城卖菜的，骑三轮撞到了豪车，修理费真的是天价。菜农很是惶恐，自己就算倾家荡产也不一定赔得起啊。菜农的不安、无助往往令豪车的主人心生同情，便谎称损失不大，让菜农免于赔偿自行离开了。
试想，如果菜农拒不承认或者耍起了无赖，那么豪车的主人就没那么好心和好说话了。
四爻本身在履行工作时其实是有失误的，否则也不可能踩到老虎尾巴。既然犯错了，就得承认，尽管惶恐，却也可能获得相对理想的结果。当然，这也是定位明确，态度明确的结果。
四爻为阳爻居阴位，本就有“屈身”的意味，再加上有错在先，更是凄惶不安。四爻执行的是“卑微之礼”，换得了相对较好的结果。
九五：夬履，贞厉。
做事果断，继续前行会有危险。
九五之尊一般都有很好的结果，“五多功”。但此处虽然阳爻居阳位，中且正，但二爻与之不相应。另外，被其它爻屡屡踩中的虎尾，代表的其实就是五爻的利益啊。五爻果断决定不报复，正如豪车的车主选择自行承担损失。一次两次可以，长此以往就有问题和风险了。
我们再看一下履卦彖辞中的“刚中正，履帝位而不疚，光明也。”明明指五爻前途光明啊，怎么爻辞正好相反呢？
一方面，五爻不仅中正，且宽厚仁慈，只要不过分刚愎自用，那么损失和凶险还是可以避免的。另一方面，五爻再往上发展就是上九了，履卦的上九中光明一片。
所以，五爻在行事的过程中执行的是“仁义之礼”，可以无愧于帝王之位，却也难免过分仁慈而带来风险。
我们坚决的反制很果断，虽暂时有所影响，但我们的选择是正确的，前途也一定是光明的。
上九：视履考祥，其旋元吉。
认真检视自己的每一步，反复斟酌可获吉祥。
一般来说，上爻为“上易知”，结果都不太好，为什么？物极必反，盛极必衰的规律使然。但履卦的上九为吉祥，属于另类。这又是为什么？一方面，履卦的上九不居功自傲，认真反思自己的每一步，这种“吾日三省吾身”的态度使自己不犯错，或者错了能及时得到纠正。另一方面，尽管五爻“贞凶”，但上九纠正了，完善了，实现了五爻的“光明”，可获吉祥。
此外，我们再回头看一下与之相应的“六三”。六三中也有“视”字，却是“眇能视”，到了上九，所站的高度不一样，通过认真的“回视”和“检视”，然后避免了“六三”的“勉强之履”和“失礼之履”。
所以，上九在行事的过程中执行的是“明礼”，正因为身居高位还事事反省，一改上爻普遍的状态，获得了泰然和吉祥。然后顺利进入到了“泰卦”。
纵观整个履卦，五个阳爻中，除了五爻的“贞厉”有点不太圆满，其它四爻即使有点错误也都获得了不错的结局。而唯一的阴爻，本应得到五个阳爻的帮助和支持的，却是最不好的“凶兆”，更加说明了定位的重要性。确实，现实生活中，有些人拥有很多很好的资源，却难以成事，甚至适得其反，“失礼”也是其中一个重要原因。
履卦首先是做事，无论工作还是生活。在做事的过程中做好定位，秉持礼数，比如初爻的“淳朴之礼”，二爻的“谦逊之礼”，四爻的“卑微之礼”，五爻的“仁义之礼”以及上爻的“明礼”，则可获吉祥，而一旦如三爻那般失礼了，无礼了，那么，凶险可能就会不期而至。
顺着履卦上九的“元吉”，我们下一篇继续解读《易经》的第十一卦，泰卦。